DEFENDER LA CIUDAD

Sabes qué dice Nietzsche? Querer llegar a la certeza
en el saber es como querer andar sobre seguro:
una cobardía. Hay que poner manos
a la obra; el sólo hablar no basta.

Es difícil imaginar el destino del ser humano en un escenario distinto al de la ciudad. En ella somos actores y espectadores, unas veces participamos en actividades colectivas mientras que en otros momentos vivimos nuestra propia soledad. Plaza y espacio público, morada y lugar de identidad, la ciudad marca con sus ritmos cada uno de nuestros asuntos, desde los más triviales hasta los más sublimes.

En esa compleja creación todo es posible; somos como la ciudad que habitamos. Nosotros la hemos creado pero ella a su vez nos ha creado a nosotros. Es verdad que para algunos, la ciudad aparece como la que produce delincuencia y crea insolidaridad: ruidos, polución, averías, aglomeraciones o accidentes. Sin embargo, la vida urbana no es solamente limitación y amenaza. También es, y sobre todo, una realidad con un cúmulo de recursos materiales y humanos que pueden ser utilizados para el ejercicio de la libertad, para la construcción de lo social, y para la constitución de la ciudadanía.

La sociedad murciana está ávida de rumbo. La velocidad de sus transformaciones, lo inesperado de sus cambios y el clima de infracciones urbanísticas que domina el ambiente son los síntomas más claros de esta necesidad. El regidor continúa viendo la ciudad como un plano sobre el cual se puede intervenir fríamente sin tener en cuenta la realidad social y la historia cargada de sentimientos. Pero los cambios y transformaciones de la ciudad son y deben ser cambios cargados de historia, de sueños individuales y de proyectos colectivos. Reducirlos a un concepto estrictamente técnico o político es volver a la anti-ciudad, preámbulo de la barbarie. Y no estamos lejos de esta situación en Murcia.

En materia urbanística ya no es posible empeorar más. La arbitrariedad se ha apoderado de la población. En vez de hablar, con Levi-Straus, de la ciudad como una sinfonía, como obra de arte colectiva, tenemos que ocuparnos de estrés, de malestar, y de psicopatología del espacio urbano. Las últimas intervenciones en materia urbanística demuestran que la ciudad sigue siendo una masa maleable, de infraestructuras costosas e inútiles, de tranvías que no conducen a ninguna parte…

Es momento de volver a pensar la ciudad: como lugar de encuentro; como espacio de multiculturalidad y de tolerancia. Si no actuamos pronto, nos echarán de ella, después de arrebatarnos lugares emblemático como ha ocurrido recientemente con el Malecón. Y nos conducirán en coche, -esta vez sí-, a la ciudad encantada: la de cartón-piedra, la de los grandes almacenes y las nuevas condominas.

Los ciudadanos tendremos que organizarnos para defender el espacio vital, igual que hemos hecho con el yacimiento árabe de San Esteban. Tendremos que exigir que no se malgasten los fondos públicos en obras inútiles que responden más a razones políticas que a necesidades de los ciudadanos.

QUIEREN QUE ME IMPONGA UNA CENSURA

La autocensura por miedo no es tolerable. Pero es el resultado del medio universitario donde has de tener cuidado con lo que dices.

En mi caso, el análisis y el contacto con otras gentes han cambiado la forma de ver las cosas. Ahora no soy ni flor, ni tallo, ni raíz. No soy ni rosa, ni pétalo, ni polen. Soy espina.

¿Por qué roban?

El alcalde se llevó la pasta, pero con la conciencia tranquila. “La robé porque era mía”, piensa en el fondo este regidor.

Lleva tantos años en el sillón que acabó pensando que todo aquello era suyo. Es un mecanismo psicológico que suele tener lugar en delitos económicos, y con el que se justifica de alguna forma esa conducta. Va para el cuarto mandato, y ¡ha hecho tantas cosas por el pueblo! Ha dedicado su tiempo, ha traído recursos después de múltiples contactos, ha mejorado el transporte, los espacios verdes, el “agua para todos”, las actividades de ocio, y en general la imagen de la ciudad…, no es extraño por tanto que acabe pensando que aquello es suyo.

No tiene problemas económicos, y sabía que era un delito lo que estaba haciendo, pero pensaba al mismo tiempo que aquellos millones de euros le pertenecen. Ahora está en la cárcel, y se lamenta: “¿qué hago yo aquí entre tantos delincuentes?”.

Tal vez pueda parecer esto exagerado, dada nuestra capacidad de engaño, pero por qué si no, se repite con tanta regularidad: Un Consejero, delegado del gobierno después, y con un sueldo escandaloso en la empresa más importante de la región, se llevó calentita la pasta, y hasta dejó “olvidados” en el cuarto trastero miles de euros. Cuando le vimos esposado, no parecía estar avergonzado ni arrepentido, su mirada era desafiante y placentera a la vez. El consejero no se llevó nada que no fuera suyo, ¿por qué iba a ser delincuente? “La robé porque era mía” ¿Y dónde está ahora que no está en la cárcel?

El director del Palau, sólo se ha llevado, según el fiscal, 20 millones de euros. Eran suyos, los había sudado con años de dedicación. Desde 1891 su abuelo y después su padre habían dirigido el Orfeó Catalá. La fortuna acumulada es suya, lógicamente. “La robé porque era mía”. ¿Y dónde está ahora que no está en la cárcel?

Podemos ir al Ejido, pasar por Totana, Los Alcáceres, Orihuela, Madrid y Palma de Mallorca; o bien viajar a la Valencia de los trajes y los coches de lujo…, y por último aterrizar en Santa Coloma de Gramanet. En todos los casos hay una constante: “La robé porque era mía” “¡Qué menos que aceptar unos regalos, comisiones o prebendas después de todo lo que yo he hecho por el pueblo!” ¿Y dónde está ese alcalde-diputado que no está en la cárcel? ¿Y los otros?...Ya lo tengo: Son “supuestos”; y posiblemente víctimas de conspiración.

“No es posible estar en puestos de gobierno más de ocho años sin corromperse”. Son palabras de un socialista, retirado ya de la cosa pública. La tendencia a permanecer mucho tiempo en el sillón, ya de por sí resulta sospechosa. Pero los políticos del panorama nacional están volcados y deseosos de tener cada vez un sillón más importante. That's the question.

LA FÁBULA DE SAN ESTEBAN

Y, ¿qué pasaría si las cosas hubiesen sucedido así?:
Érase una vez en una ciudad sin cuento donde las flores se tornaban lanzas; el rojo, amarillo; lo postmoderno, protegido por los gestores pero lo clásico, ignoto. Así iban en mi ciudad las cosas en el siglo XXI cuando un "mendundi samaniego" se inventó la siguiente fábula más para alivio de su malevolencia aprendida en sus lecturas renacentistas que para aliviar los ánimos de tanto paisano ingenuo, pero noble seguidor de las inspiradas sentencias emanadas del poder legítimo.

Estando en ésas, escribió:
"Hace meses se detectan los primeros restos arqueológicos. No se comenta toda la verdad pero los dirigentes empiezan a sospechar que lo que va a aparecer es imparable. En realidad, ¿para que hacer un aparcamiento contra la opinión de comerciantes y vecinos? ¡Para enriquecimiento de los seleccionados que lo fueron por procedimientos "digitales" (El fabulista había conocido el caso de Caperucita, ex-concejal y el lobo, ejecutivo de El Corte Inglés con dos aparcamientos concedidos sin pasar por listas ninguna ya que pasaban por ser de "fábula"). Pero sobre todo para enriquecimiento de La Generala, la ínclita esposa del General, así llamado por ser benefactor del Bien "General" y que ha subvencionado tantos "eventos culturales" del Poder Pintoresco de aquella ciudad sin cuento.

De pronto este hallazgo pone en riesgo la inversión y dilata demasiado el beneficio. "Será mejor "compensar" a la "ínclita generala" con seis millones de euros y no hay que esperar 50 años para recoger todo el beneficio de la concesión administrativa almacenados por las hormiguitas rulantes bajo tierra. Ahora tenemos el "pre-texto" para destinar este dinero público como "lucro cesante".

Alguien piensa -alguien pensará en el Poder Pintoresco-: y si dejamos que aparezca todo y entonces capitalizamos la defensa del Patrimonio contra la misma oposición -a todo esto no hay oposición institucional todavía- como el Casino -es patrimonio-, los restos de no sé dónde, etc. La jugada nos sale redonda: tenemos el motivo para compensar a los socios y seremos los adalides en la defensa del patrimonio.

Luego, pediremos ayudas a las entidades financieras CACA, CAMA, CAXA, CAJA, etc. para que pongan la "pasta" y creamos una comisión de expertos en la que pondremos también a los nuestros de la de Alfonso X y de la de Bellas Artes de la Arrixaca por haber sabido guardar silencio y... puede que a la ALMAUMU -este chico no es malo.

Lo único que falló fue la precipitación de la respuesta de la ciudadanía. Y la jueza y el fiscal. Pero un disciplinado Zángano acata, rectifica, asume el liderazgo de la reivindicación, aparenta suspender lo ya suspendido. Sólo queda firmar un talón de...

Y con el talón fueron felices y comieron ¡bogavantes...! Colorín colorado.

Manolo Esteban

"Quien oposición haga a la Oposición y al Poder

sobre sus pasos habrá de volver

y nuevas andanzas por el Uranio

como eterno itinerante tendrá que emprender"...

LA RAZÓN DE LA SIN RAZÓN

El primer día pensé que era un sueño; el segundo y el tercero no me resignaba; el cuarto me fui haciendo a la idea; el quinto no podía creerlo; y hoy es una gozada, pero no lo entiendo. Así he descrito mi experiencia como testigo del expolio del yacimiento árabe de San Esteban. Por mi relación con jóvenes disidentes de la Cultura Regional, estuve desde el principio enganchado a las actuaciones de la Plataforma para la defensa del patrimonio histórico.

Que ¿quiénes son los culpables del atentado a la cultura, y qué es lo que quieren? Yo no lo tengo claro, ni siquiera deseo saberlo. Hablan de una Generala que no es militar, de un alcalde que no está ni se le espera, y de un presidente en desacuerdo con ese regidor, pero que guarda un silencio obsequioso.

“Es política nada más”, dice Verónica. “Millones de euros buscan en las excavaciones”, comenta un escritor. Por si faltaba dramatismo, rabia o desprecio a lo que Verónica llama “política nada más”, alguien hace una pintada en el lugar de los hechos: “La Plataforma sois unos desocupados”. Después, otro la corrige: “Gracias Pepé”.

Hoy, diez de diciembre, todo se precipita. Una joven jueza escucha el grito de la gente, y hace lo que ningún otro juez se hubiese atrevido nunca, probablemente: ordena parar las obras que se están llevando a cabo para el aparcamiento en el yacimiento árabe. ¡Joven y mujer!, mis dos grandes debilidades.

Después, ya saben: enhorabuenas, abrazos, fiesta…, y un político de la tierra, -el mejor político que he visto por estos lares, si por política se entiende el arte de convertir el problema en votos-, que desde Bonn aplaude a la jueza y califica más tarde de “héroes” a ciudadanos anónimos, que impidieron los bombardeos de la generala y el regidor.

Sólo quiero silencio; no me contéis más cuentos. Ya no escucho la radio, no veo televisión, ni leo los periódicos. Lo que estoy viviendo es una experiencia vuelta al revés. Alguien se ha vuelto loco; pero ¿y si fuéramos todos locos?, entonces ya no es locura, me dice el psicoanalista. Una locura cualquiera, deja de serlo en cuanto se hace colectiva. Está loco el que está sólo. Y este es mi caso.

Pero si salgo a la calle, o cojo el teléfono, siempre hay algún “benefactor” que me habla sobre el tema. En fin, que también formo parte de esa locura, que ya no lo es, por ser colectiva. Ahora, libre de prejuicios, entro al trapo de nuevo: hablo, escribo y me hago preguntas: ¿Es responsable el gobierno regional del “intento” de expolio? ¿Es cierto que el discurso del PP no es uniforme, y Valcárcel y Cámara no se llevan? ¿Cómo es posible que se someta a los ciudadanos a una prueba de heroísmo de tal envergadura cuando, según dice el presidente, ya se había tomado la decisión de parar las obras veinte días antes? ¿Los agentes del cambio sobre San Esteban son populares, libertarios, agentes de Zp, independentistas, utópicos? Y los políticos ¿son ingenuos, incompetentes o mentirosos? Empiezo a sentirme mal.

Busco “bibliografía”, entro en Internet, consulto la prensa, leo a Angel Montiel, y finalmente veo Canal 7. A las cinco sesiones de este tratamiento conductual, “eureka”, ya lo tengo: “Todo fue una mala interpretación”. Quienes han liberado del expolio al yacimiento árabe, no ha sido el movimiento ciudadano, no. Ha sido la Generala, el alcalde Cámara, el Consejero Cruz, el presidente Valcárcel, el partido popular, la universidad de Murcia y algunos políticos de la oposición. Y que nadie interprete estas palabras como una invitación al cachondeo, más bien se trata de lo contrario. Es una forma de traer cordura y sosiego, y sobre todo orden.

Después, buscando mayor rigor, he hablado con bomberos, jueces, policías y taxistas. La ciudad de Murcia está triste; toda en obras, no sólo San Esteban; han instalado semáforos en las cloacas, una multitud de camiones con escombros patinan sobre las calles llenas de baba de los políticos, y un olor a humo se filtra por debajo de las puertas.

Cualquiera que sea la razón de la sin razón de esos mandatarios "victoriosos", estamos pasando por una metamorfosis; la farsa y la tragedia ocupan el escenario al mismo tiempo. A estas alturas, sigo sin saber quién es el culpable del expolio. Puede ser cualquiera; tal es la confusión en que nos han metido. ¡Si al menos se callaran los políticos!

De vuelta a casa he visto lo más curioso y alucinante: la rabia de un presunto regidor, hoy travestido en hombre de negocios, llamando “cobarde” a quien no entra en la almadraba para pescar atunes del mar menor.

El primer día pensé que todo era un sueño; el segundo y el tercero no me resignaba; el cuarto me fui haciendo a la idea; el quinto no podía creerlo; y hoy es una gozada.

Políticos contra las cuerdas

De enhorabuena estamos. “Hemos salvado San Esteban”, decían ayer tarde algunos colegas. No han sido profesionales de la política, ni académicos de Alfonso X o de la Arrixaca, ni tampoco profesores o investigadores de la Universidad. No, no. No estaban, o bien llegaron tarde.

Ha sido un movimiento ciudadano que nació súbitamente, el que ha puesto a los poderosos contra las cuerdas. El día 27 de Noviembre escribí una serie de correos a las dos de la mañana, con el título Creo que he visto una luz. “Algo está ocurriendo en Murcia: La gente en cola durante más de dos horas denunciando la ilegalidad de las actuaciones de los gobernantes en los descubrimientos arqueológicos. Allí he visto a pintores como Belzunce, arquitectos como Iracheta, profesores como Jesús Galindo, jóvenes con estudios y personas mayores sin cualificar... Quiero decir que se trata de un hecho muy relevante. Hace ya muchos años que no habíamos visto cosa igual ¿Cuándo un grupo tan numeroso de gente, a altas horas de la noche se ocupa de algo que aparentemente no tiene que ver con su vida ni con la de su familia? Acabo de llegar a casa con los pies cansados, pero lleno de esperanza. No era previsible esto en Murcia. Por eso creo que estamos ante un hecho significativo. Ayúdame y te lo explicaré mejor".

Hasta aquí el correo que yo envié a los amigos. Alguien muy listo él, graduado en la Sorbona, llegó a decir: “esto es cosa de cuatro desocupados”. Pero la Jueza ordenaba ayer parar las obras, de acuerdo con las denuncias presentadas por la Plataforma para la defensa del patrimonio histórico. En consecuencia, el presidente Valcárcel declaró que "la magnitud de los restos hallados en San Esteban hace imposible construir un aparcamiento".

A partir de hoy en Murcia, Prometeo ha dejado de estar encadenado; Antígona, enterrada con vida, deja la tumba. Las cadenas del miedo de la prudencia y de la mentira han sido reducidas a nada.

Los inquilinos de la Glorieta y de San Esteban deben saber, que algo nuevo va a nacer en Murcia. Algo en el cuidado de la Naturaleza, en la Cultura y en la Educación.

No era un sueño. Es realidad. “Creo que he visto una luz”.

Y en esto llegó el Fiscal

Cuando las Instituciones no funcionan,
los ciudadanos no tenemos más remedio
que salir a la Palestra.

Quiero que me entiendan bien. Vaya por delante el respeto y la consideración que las autoridades merecen, pero lo palpo en la calle, se nos quiere confundir y eso es inaceptable y produce indignación. Incluso algunos periodistas de medios regionales mordieron el anzuelo y sólo informaban de lo oficial. A estas alturas, seguimos sin saber por qué el alcalde no visitó San Esteban, -el alcalde no está, escribí entonces-; por qué se confeccionaron informes que distorsionan la realidad; por qué se tomaron decisiones tan torpes e irregulares; por qué esa “pertinaz sequía” de comunicación, precisamente desde la sede del “agua para todos”.

Veamos la película en la que se comportan como niños interesados: podemos visualizar a nivel imaginario en primer lugar a un tal Cruz, en pañales, jugando con casitas de barro en un poblado árabe junto al desierto, (¡qué bien me vendría ahora el hormiguero de Canal Cuatro!), al Alcalde Cámara con un fardo de informes irregulares, al presidente Valcárcel en procesión de silencio hasta ver si escampa, al Rector de Obras Públicas asesorando cómo meter la mano sin que se note; a los arquitectos de la Comunidad Autónoma “cavando zanjas en el camino de Santiago” para justificar la destrucción del yacimiento; a la Generala presidiendo la función e inclinándose después para recibir la medalla de patrimonio cultural, eso sí una vez finalizadas las obras. No sigo, en la lista estamos todos, también los que dejaban hacer pudiendo avisar a tiempo, o quienes entretenidos con "la excelencia", mirábamos nuestro ombligo de universitarios, cuando es sabido que “todos los ombligos son redondos”, y que la universidad alejada de la realidad nunca será excelente. Pero la pregunta clave para entender este galimatías sobre el expolio del yacimiento árabe más importante de Europa, es quiénes son los beneficiarios de unos intereses económicos que sin duda alguna existen.

“El Alcalde no está en San Esteban”, titulaba hace unos días. Hoy escribo: el Fiscal sí está en San Esteban. Esta noticia nos llena de esperanza: “la Fiscalía abre diligencias por las obras de San Esteban. El ministerio público investigará si se dañaron los restos árabes, tras la denuncia de la Plataforma por la defensa del patrimonio”.

Ahora ya sólo necesitamos un juez, pero no un juez cualquiera. Un juez con arrojo y bien armado, porque se trata de "peces gordos". Yo voto porque venga el juez Garzón (déjenme soñar) y ordene la búsqueda y captura de los regidores responsables del expolio, del Consejero de Cultura, también de los arquitectos que distorsionaron la realidad, de los políticos que se quedaron en sus despachos mientras la gente estaba en la calle a media noche tramitando las denuncias ante el Seprona; de los que llevan importantes intereses económicos en el expolio; de los universitarios que no se enteran o no les importa la Ciudad Árabe…

Hay situaciones en las que no tenemos más remedio que reaccionar; y la más importante es cuando quien gobierna pierde la dignidad y la decencia.

Un Correo lúcido y valiente

Hola Pepe
Creo que sí es significativo lo que sucedió ayer. Pero la Consejería ha dado orden ya de retirar los restos arqueológicos y han procedido a hacerlo con el fin de trasladarlos o ponerlos sobre el aparcamiento. Hasta ese punto están desafiando a la gente con altanería. Y me temo que no va a pasar nada o casi nada. Me gustaría poder ver que las denuncias alumbran el derecho de los out-siders, pero no estoy seguro sobre todo porque va a faltar no sólo masa crítica sino también perseverancia para persistir contra el insensible poder.

De Princesa no vendrá la luz a menos que previamente se comience a trabajar, como en los albores, fuera del establishment, en asociaciones de vecinos, amas de casa, asociaciones de padres, pedanías, colegios profesionales, universitarios, profesores, colegios, asociaciones de consumidores, etc., etc. y, además, y en espera de que ese trabajo de "militante" dé fruto, en las instituciones. Pero es evidente que no se puede cambiar la sociedad, para el cambio que ahora se necesita, desde las instituciones. No se puede negar la base de la democracia, pero el formalismo a que nos ha llevado esta catarata de signos de conformismo con la economía, la ética, la educación, la universidad, la corrupción, los desaguisados municipales aquí y allá no se remonta desde las instituciones ni con una Rosique o Retegui ni con una docena como ellos. Hay que volver a predicar la responsabilidad personal (hasta la banca habla ahora de responsabilidad social), compromiso, lealtad a las convicciones y resistencia a la perversión de las organizaciones. Se ha arrebatado a la izquierda constituida hasta el lenguaje; se ha pervertido. Resulta que la crisis -originada por el dinero- es una amenaza, paradójicamente, para el dinero, la banca y los empresarios que son, se dice por su patrón del Toro, los más perjudicados y terminarán en “Jesús Abandonado”. Será grotesco ver cómo los empresarios arrebatan “Jesús Abandonado” a los desheredados o habituales usuarios, que yo no sé. Pero si es preciso lo tomarán. El tal del Toro estuvo publicando dos artículos en La Verdad con el título de valores y en el texto hablaba de flexibilidad en el despido, facilidades fiscales para la empresa y despidiendo un insoportable "tufo" antizapatero, el inocente Zapatero.

Los mismos, los de siempre, al menos el siempre que discurre desde los años 80, están en todos sitios. En ONGs -sin pudor-; en la asociación de antiguos alumnos de la UMU -incluso sin haberlo sido-; entre los "robinhoods" que van a arrancarnos de la modorra provinciana y van a conseguir el mantenimiento del Trasvase del Tajo, entre los mejores del año...; en las panochas de oro y de plata; la alcachofa de diamante y todo eso regado con dinero público con gotas de "Moët Chandom". No sé si Victorino Polo se atrevería a describir una "puesta de sol" tan melancólica como la que se desprende desde la urbanizable Sierra de Ricote. Parece que en esta lucha titánica -la presente- a lo único que se puede competir entre el poder y la oposición es a ganar en el "ranking de corrupción". No, el amanecer todavía no alborea. Ni parece que vaya a despuntar por el levante convencional. Queda una noche larga. Pero eso no debe desanimar y menos a un partido de izquierda sino a trabajar en la clandestinidad que es lo único que hacemos bien. Es preciso dedicarse cada uno a hacer bien lo que sabe hacer bien y a disfrutarlo. Ése es el camino. Recuperar la voz; la voz suave al oído de cada vecino, cada ciudadano, cada trabajador, cada funcionario, cada profesional, cada...;cuando se vayan alzando los vecinos y ciudadanos de cada rincón, pedanías, vecinos, padres, madres, profesionales -otra vez, todos-, tras ellos se alzará la luz del día. Esa voz es la que no podrá ensordecerse por los medios, las subvenciones o ayudas, los poderes de siempre y la "jodida" resignación y autocompasión del murcianismo.
Dicho todo esto, yo viviré para ver la luz. Bastará con ver que son cada día más los que se unen a una voz humilde pero clara y a un compromiso personal con el propio entorno. Una vez más es el compromiso personal el que arrancará un compromiso social.

Querido Pepe, debes seguir siendo el "pepitogrillo" de tanta desfachatez, pero cada vez más aprecio la luz que surge de uno mismo, de las propias convicciones, de decir siempre lo que se piensa en voz alta y baja, y tratar de encontrar cierta paz en ello. Nos vemos pronto y hablamos. Un fuerte abrazo
Manolo.
28 de Noviembre de 2009


NOTA. Nuestro amigo Manolo, es en la actualidad director del Instituto de Ciencias de la Educación (ICE), y uno de los profesores más lúcidos de la UMU.
Sobre este correo, sólo le he respondido: “Genial Manolo”. Otros compañeros con quienes he comentado el tema, piensan de forma parecida: “Un análisis genial sobre la sociedad, los partidos políticos y las posibilidades y perspectivas que nos esperan” dice el profesor Marcos, dedicado también a la política. “Excelente, lúcido y comprometido”, comenta un compañero de Medicina,etc.
Estas reacciones me llevan a darlo a conocer. Pienso que estas ideas deben ser desarrolladas en la propia universidad. ¿Han visitado ya los universitarios San Esteban, donde está el yacimiento árabe más importante de Europa? Los maniáticos de la “excelencia”, -en algunos casos con tintes paranormales, cuando en algunos departamentos no tienen ni un mal sexenio que llevarse a la boca-, deben tener en cuenta que una universidad divorciada de la realidad, nunca será excelente ¿Qué hacen que no se han movilizado ya?
Se echa en falta un pronunciamiento desde las distintas instancias de la UMU, incluidos, los propios alumnos, sobre algo de incalculable valor histórico y cultural.

EL ALCALDE NO ESTÁ

La única fama injusta que tiene Cámara es la de buen alcalde. Gracias a él, se van a conservar los restos islamistas de San Esteban. Se le ha visto allí noche y día para que nadie toque o destruya ese maravilloso hallazgo. En esta Murcia “canalla”, siempre dispuesta a desprestigiar las buenas intenciones, no es fácil sobrevivir a la reputación de buen alcalde, sobre todo después de un largo mandato. Cámara sí; ya ha pasado a la historia, aunque sólo sea por lo de San Esteban, que lleva camino de convertirse en sus señas de identidad.

Hoy, un conocido periodista de la Opinión dice que “el alcalde no va donde tiene que ir” refiriéndose a sus “múltiples visitas” a San Esteban. Y “pa qué quiés que vaya”, - dirá Vicente Medina-, si depende precisamente de él, en cierta medida, el expolio que se está llevando a cabo con el mayor yacimiento árabe de toda Europa.

El jueves 26 de noviembre se le echó de menos en la reunión convocada en el colegio de arquitectos. Algunos colegas, alarmados ante lo que estaba ocurriendo, preguntaban por él. Después, ya de madrugada, estuvimos esperando su llegada, mientras se tramitaban las denuncias ante el Seprona. Ni está ni se le espera, dijo alguien recordando aquella frase histórica. ¡Bien que le hubiera gustado al alcalde charlar con los vecinos!, pero eran muchos (170); y comprenderán que un político tan influyente no se va a mezclar con gente cargada de razones.

Desde los años de la transición he conocido a distintos presidentes de la corporación municipal. Siempre estará en nuestro recuerdo el alcalde Aroca, con el brazo tendido. Sabía dialogar y delegar. Cámara es otra cosa. Se trata de un alcalde disímil y dispar. Ha creado un personaje con gran variedad de roles. Con engañosa austeridad de gestos, y las famosas miradas siempre descendentes hacen de él una persona enigmática. Maneja la sonrisa a cuentagotas y un humanismo a contrapelo, versión inquietante de una ternura soterrada o de un mutismo hostil, ¿quién sabe qué? Estamos ante un personaje muy peculiar y propio.

Desde hace unos días, llevo dándole vueltas al mismo tema: ¿por qué Cámara no visita San Esteban? ¿Por qué no acude a las reuniones de los vecinos? ¿Por qué no muestra sensibilidad alguna ante un yacimiento de incalculable valor? Tiene que haber un motivo… ¡Ya lo tengo! Esos ciudadanos no son de fiar. Son personas que conocen bien el tema, y no son de fiar. Cámara tiene miedo, y no sale de su despacho. Se pasmó al ver a gente pacífica, cargada de valores y razones; y esto inquieta a cualquiera.

Desconozco cualquier dato acerca de la clausura y recogimiento de Cámara. Imagino ocupaciones posibles, le atribuyo impedimentos, busco voces, supongo olvidos… ¿Cómo se deja a la gente en la calle a las dos de la mañana, tramitando denuncias ante el Seprona? Los miembros de la Plataforma ciudadana por la defensa del patrimonio arqueológico no son atendidos, pero sí vigilados. Desde la Glorieta supervisan diariamente contactos, conversaciones, reuniones; inspeccionan el comportamiento colectivo; y controlan cualquier movimiento que se aparte del pensamiento único. Y para sonrojo de muchos, el alcalde ni está ni se le espera.

Pero esta vez va en serio. El comportamiento de la gente me lleva a pensar que estamos ante un hecho significativo. Los ciudadanos recuperan la voz. Bien haría el alcalde en estar donde debe estar.

LA METÁFORA DEL ACEITE

¿Hay que darle significado?

Posibilidad 1.

Para recalcar la postura de un grupo de personas que quieren cambiar su región pero sin aspirar al poder, a diferencia de la izquierda "instalada" que le importa un pito la región mientras ellos mantengan su pequeño sillón. Claro está, son dos visiones totalmente opuestas, como el agua con el aceite.

Un grupo de personas que desean que Murcia abra las puertas a las corrientes de la Ilustración frente a la Murcia casposa, rancia, procesionaria y caciquil. Claro está, son dos visiones totalmente opuestas, como el agua y el aceite.


Posibilidad 2.

Representa un rechazo total a la manipulación del "agua para todos", eligiendo el aceite como sustancia que se opone al agua.

El aceite de oliva, como símbolo de la búsqueda de la moderación, la belleza y todos los valores de la cultura griega. En Atenas el olivo era un árbol sagrado, símbolo de la vida.

Otro día desarrollará el escritor o amanuense (Jesús) estas ideas. Hoy dice que se cansó.

NOTA: Viene esto a cuento porque dentro de unos días, nos reuniremos para la cata del nuevo aceite 2009 que acaba de salir de la almazara.

CREO QUE HE VISTO UNA LUZ

Son las doce y media de la noche de hoy Viernes 27 de Noviembre y algo está ocurriendo en Murcia: La gente en cola más de dos horas denunciando al Alcalde Cámara en la Comandancia de la Guardia Civil, por la ilegalidad de las actuaciones de ayer en los descubrimientos arqueológicos de época islámica en San Esteban.

Nos habían invitado a una reunión en el Colegio de Arquitectos con el fin de tratar el tema. Pero los organizadores se han visto desbordados cuando unas ciento cincuenta personas han planteado su intención de caminar en grupo desde la plaza Mayor hasta la Comandancia de la guardia civil, y poner cada uno su denuncia.

Despues de la marcha, la espera ha sido muy larga por tratarse de denuncias individualizadas. Pero allí he visto de todo: había pintores como Belzunce, arquitectos como Iracheta, profesores como Jesús Galindo, jóvenes con estudios y personas mayores sin cualificar... Algunos se iban a caminar para volver de nuevo, ya que era demasiado duro el plantón.

Lo que quiero decir telegráficamente es lo siguiente: Se trata de un hecho muy relevante. Hace ya muchos años que no habíamos visto cosa igual ¿Cuándo un grupo tan numeroso de gente, a altas horas de la noche se ocupa de algo que aparentemente no tiene que ver con su vida ni con la de su familia?

Acabo de llegar a casa con los pies cansados, pero lleno de esperanza. Creo que he visto una luz, a pesar de la desesperanza que nos infunde cada día tanta mediocridad. Aquí hay madera. No era previsible esto en Murcia. Por eso creo que estamos ante un hecho significativo.

Ayúdame a pensarlo, y te lo explicaré mejor.

Perder el Tiempo

Cuando Dios hizo el tiempo, lo hizo todo, dice un refrán irlandés. “El tiempo es oro”, “no tengo tiempo”, “matando el tiempo”, “perder el tiempo”, “ganar tiempo”. Todos acosados por el tiempo. El tiempo vuela y se convierte en un tesoro inalcanzable. La posibilidad de ganar tiempo preocupa al hombre desde hace mucho, y no solo porque el tiempo es dinero, sino porque el tiempo es el producto de un arte divino.

Actualmente el tiempo tiene una prioridad máxima porque el tiempo es libertad. Y, por ello, “no debemos desperdiciar el tiempo”, “debemos ser puntuales”, debemos diferenciar el tiempo del trabajo del tiempo del ocio... El objetivo es su aprovechamiento intensivo, de forma que se utilice la división en segmentos cada vez menores del tiempo para producir, acumular y organizar las capacidades.

Nuestra actitud frente al tiempo es un reflejo de nuestra actitud frente a la vida, y también respecto de nosotros mismos. Una persona con una agenda repleta de citas y encuentros, aparece como una persona importante. Y cuanto más dificultades tenga para fijar una fecha, más se eleva su importancia. Quien pone fechas dispone del tiempo de los demás, y quien permite a otro disponer de su tiempo está en posición inferior. Son muchos los que se han convertido en seres inquietos, impacientes, irritables por su actitud ante el tiempo. Otros por el contrario son personas tranquilas, sin prisa al parecer, disfrutan del momento sin mirar el reloj. ¡Qué diferentes sensaciones produce una entrevista realizada por Jesús Quintero a la que puede hacer un Carlos Dávila !. La consulta de un psiquiatra o la de un terapeuta de orientación analítica expresan distinto valor del tiempo y sobre todo una actitud diferente.

Cuando alguien me dice que no tiene tiempo, que le gustaría hacer deporte, escuchar música o pasear, pero no tiene tiempo, entiendo perfectamente el mensaje. Siempre hay tiempo para lo que uno quiere, y si es interesante lo que quiere, ese tiempo produce una gran satisfacción: “Te recuerdo Amanda… son cinco minutos, la vida es eterna en cinco minutos…”.

El tiempo en nuestra sociedad va asociado al aumento del dinero y al incremento de la producción y la velocidad; por eso “el tiempo es oro”; pero también es estrés, insomnio, ansiedad, depresión y otros muchos trastornos ¿Dónde está el tiempo para los niños, el tiempo para los amigos, el tiempo de ocio?

Parece que el ser humano sólo puede ser feliz sin el tiempo. El hombre aspira a ser inmortal en la “alegría que quiere la eternidad” de Nietzshe, en “detente, eres tan bello” de Goethe, en la bienaventuranza de los cristianos, o en el Eros de Platón y de Freud. La felicidad sólo se produce en la huida del tiempo. Y con el tiempo parece pasar lo mismo que con la felicidad, que no se reduce sino que se multiplica al compartirlo.

¿Tú también Manolo?

No leo más periódicos. No puedo, no puedo…, soy muy vulnerable y se me indigestan las noticias.
Ya no sé qué significa Gürtel, ni escucho a la Cospedal. No quiero perder un minuto más viendo al señor de los “anillos”, o a un tal Ric que habla a destiempo, ni a don Mariano que no le vale ya su astucia de gallego, y a toda una camarilla de amantes del poder, de la buena mesa y de las bendiciones del Papa de Roma (en Valencia). Aunque hay que reconocer que no tienen precio.

Pero lo que me saca de quicio es la gripe “B”, que está contagiando también a los murcianos. Hoy 18 de Octubre leo en la prensa regional “Cultura de talonario”, y paso página porque no me lo creo. Pongo la mano en el fuego por el “sobrinísimo”, de lo contrario no sería sobrino, y mucho menos Consejero de Cultura.
Y más. La prensa saca a colación al “alcalde” de Ceutí ¡Qué tendrá la Cultura y el Arte que aparecen asociados casi siempre con la gripe “B”!
Cierro el periódico, y, -como mecanismo de defensa-, me subo al carro de la Cospedal; y digo para mis adentros: “Es una conspiración. Los fiscales, la policía, Rubalcaba, los medios…, nos persiguen... ”.

Hoy, día soleado de octubre meditaba yo en estos juegos de hipocresía increíble. Le reñía a mi destino por no ser de los nuestros, cuando de repente, recordé al “alcalde”, y me vino un gemido, casi un grito: ¡Tú también Manolo!

No necesito tener más

SI TUVIERA UN MILLÓN DE AMIGOS Y LES PIDIERA UN EURO A CADA UNO, SERÍA MILLONARIO.

SI TUVIERA 500 MIL, UNIRÍAMOS LAS MANOS PARA DESALOJAR A LOS QUE ABUSAN DEL PODER.

SI TUVIERA 365, PASARÍA CADA DÍA DEL AÑO CON UNO DE ELLOS.

SI TUVIERA CUATRO, TENDRIA ASEGURADOS QUIENES CARGARÍAN MI ATAÚD.

PERO SI TUVIERA UN SÓLO AMIGO, -Y LO TENGO-, NO NECESITARÍA TENER MÁS.

PORQUE AMIGOS SON, LOS QUE EN LOS BUENOS MOMENTOS ACUDEN SI SON LLAMADOS, Y EN LOS MALOS VIENEN SOLITOS.

Discriminación por razón de Edad

“Se ha jubilado Pedro, y se va a jubilar Juan. Y tú ¿cuando te jubilas?”, me decía este verano uno de esos colegas que sólo saben ser funcionarios. Yo, no me jubilo, le respondo. Frunce el ceño, y con un movimiento espasmódico de hombros, exclama: ¡Pero qué dices!

Es verdad que la jubilación en torno a los 65 años, es un logro de nuestra sociedad desde hace cerca ya de cien años, pero cuando es obligatoria se convierte en un sistema perverso de control social que desaloja a sus más cualificados elementos de producción.
Mi interlocutor, que ha pasado por múltiples cargos de gestión en la universidad, empieza a tomarse a cachondeo lo que voy diciendo. Claro que un día abandonaré la actividad docente en la universidad. Más concretamente, me iré de esta universidad, (le llaman “UMU”), que tantos ratos de placer me ha proporcionado.

Pero ten en cuenta, le dije a ese ex-alto cargo, que irse no es jubilarse. Prefiero hablar de retiro. Seguiré trabajando en otro lugar, con otra gente, en otra universidad, o en casa, ¿quién sabe qué? Con más de doce trienios de vida universitaria, bien merezco el descanso; pero lo que mi interlocutor ignora es que la gente cuando se jubila envejece más de prisa, en muchos casos enferma, y el porcentaje de los que se suicidan es más alto que en cualquier otro intervalo de edad, 28.63 por 100.000 habitantes. Aplazar la jubilación o sustituirla por otra actividad remunerada, (no de ocio), no sólo es rentable para hacienda, sino bueno para la salud.

“Activos mentalmente, activos socialmente, activos físicamente,”, he dicho a los viejitos mexicanos, en un encuentro organizado por la universidad de México. Y cada vez que me invitan para hablar sobre el tema, observo los avances de personas “jubiladas”, que están aprendiendo idiomas, manejan las nuevas tecnologías, o cultivan la pintura y la literatura. ¿Sabían que el aprendizaje también es salud? La actividad profesional, según las investigaciones más recientes, aparece como una condición protectora del deterioro cognitivo y la demencia, mientras que la jubilación se convierte para muchos en un factor de riesgo.

¿Qué hacer, por tanto? En un momento de crisis de empleo ¿debería existir un derecho al trabajo independientemente de la edad?, ¿por qué no han de trabajar los viejos?, ¿es posible mantenerles trabajando?, y ¿cual sería la actitud de empresarios y sindicatos? Demasiadas preguntas cuando es el sistema de valores de cada persona el que cuenta a la hora de interpretar algunas evidencias. Mientras tanto el desecho indiscriminado de las potencialidades de las personas mayores, parece una cruel ironía en nuestra sociedad que a su vez tiene que hacer frente a la "carga" que imponen en las generaciones más jóvenes.

Pueden darse cambios en la actividad productiva, o bien desempeñar una forma de actividad creativa. En este sentido, cabe señalar asociaciones como ECTI (intercambios y consultas técnicos internacionales), creada por ejecutivos inactivos en Francia, o EGEE (entendimiento entre las generaciones para el empleo y la empresa). Frente a la economía de mercado o a la economía sumergida, crean una nueva economía que supone un modelo nuevo de sociedad:
-La abolición de la ley del más fuerte. Ya no tiene sentido la lucha por el poder.
-La lentitud contra la rapidez. El tiempo transcurre lentamente.
-El consumo reducido contra el consumo en sí. Lo accesorio pasa a ser considerado como infantil.
-El encuentro con los demás, sin necesidad de competir.
-La importancia del momento presente opuesto a los proyectos de futuro.
-La disponibilidad opuesta a la sobre-ocupación.
Se trata de experiencias innovadoras, que se oponen a la marginación y segregación del modelo vigente de jubilación. La jubilación que ha sido concebida como un deber, debe convertirse simplemente en un derecho.

Por todo ello, no me jubilo. No me refiero a seguir como profesor emérito o “demérito”, que si dirige una tesis doctoral ha de ser tutorizada, y no puede solicitar proyectos I+D+I, etc., sino a trabajar, sin discriminación por razón de edad.
Estoy seguro de que los Rectores apoyarán esta iniciativa mía, aunque sólo sea porque es bueno para la institución que haya disidentes. En cualquier caso, digan lo que digan quienes gobiernan vidas y haciendas, seguiré trabajando, esta vez ya sin estrés. No me jubilo.

Quiero al Jefe fuera de mi vida

Al final del verano vuelve la misma cantinela a las oficinas y los medios de comunicación: la supuesta aparición de lo que se ha dado en llamar síndrome post-vacacional. Es verdad que la vuelta al trabajo después del verano, comporta un cierto desajuste y la necesidad de readaptarse durante las dos primeras semanas, sobre todo porque hay que recuperar los ciclos habituales de sueño, alimentación y relaciones sociales. Pero, dicho esto, quiero subrayar que el síndrome post-vacacional es una invención frívola de profesionales lights. Un psicólogo convencional, dirá que todo se debe a un cambio importante, un evento de vida. Pero no es eso, no es eso.

La vuelta al trabajo no comporta nuevos problemas, sino encontrarse con el problema que se dejó. De nuevo te encuentras con una situación que no produce precisamente satisfacción. Los resultados de las Encuestas sobre el regreso de las vacaciones, señalan un dato que vale la pena subrayar: los españoles romperían con su jefe, si no tuvieran limitaciones económicas. “Quiero al jefe fuera de mi vida”. Este es el principal motivo del síndrome post-vacacional. Por lo tanto no se trata de la vuelta de vacaciones sino del trabajo en sí. El retorno de las vacaciones devuelve a un 36% de trabajadores de la Región de Murcia a un ambiente hostil, según investigaciones realizadas por nosotros. Quiere decir que viven con estrés, síndrome del trabajador quemado o burnout, y en algunos casos mobbing. Por el contrario, si una persona desempeña su actividad laboral en unas condiciones adecuadas, y es valorado por la organización, y especialmente por sus directivos, no creo que le cueste mucho incorporarse al trabajo.

En este sentido, las empresas tienen la grave responsabilidad de crear un ambiente favorable. Los directivos deben cuidar las condiciones en que tiene lugar el desempeño de la actividad laboral antes y después de las vacaciones. Este -mal llamado- síndrome post-vacacional sólo aparece en aquellas personas que ya tenían problemas laborales antes de las vacaciones, y la vuelta al trabajo se les presenta angustiosa.

Por otro lado, la causa del referido síndrome tiene lugar en otra área de la vida: la Familia. Durante las vacaciones salen a la superficie de forma súbita problemas que ya existían, sobre todo en las relaciones de pareja. ¿Sabías que después del verano es cuando tiene lugar el mayor número de separaciones y divorcios? En muchos casos, las vacaciones se convirtieron en un problema, marcado especialmente por la preocupación, y el aburrimiento. Estas personas estaban ansiosas por volver, y la adicción al trabajo se convierte ahora en una coartada para no pensar en el problema familiar.

No hay recetas para superar el síndrome, si no es plantando cara al problema de fondo. Es necesario pararse a pensar.

¿Poder o Autoridad?

Lo ocurrido en Pozuelo de Alarcón, ha puesto de manifiesto la situación de los jóvenes adolescentes, y la actitud irresponsable y permisiva de muchos padres.

En general nadie quiere que la adolescencia sea la edad de la impunidad, ni se discute que los adolescentes sean responsables de sus actos; en lo que sí discrepamos es en qué hacer con ellos. Más que los comportamientos inadecuados llevados a cabo por algunos chicos, lo que está llamando la atención de los jueces de menores, así como de psicólogos y educadores es una realidad familiar subterránea que aparece cuando los padres son cómplices de sus propios hijos. Los chicos del dos mil nueve reciben mucho sin dar nada a cambio. No aceptan un “no” por respuesta porque están acostumbrados a que siempre les digan que sí. Y en algunos casos son los que mandan en casa.

Ahora se echa mano de los profesores para que asuman el espacio vacío que debieron ocupar los propios padres, y los responsables sociales y políticos. Se quiere dotar al profesor de “autoridad” mediante una ley. Pero la autoridad del profesor tiene que ganársela él cada día, mediante el trabajo, el diálogo, y el respeto a las sugerencias y propuestas de los alumnos. El poder se puede imponer, pero la autoridad hay que ganársela. Solamente con un trabajo de calidad en el aula se puede conseguir respeto, reconocimiento y aprecio, que en esto consiste la autoridad.

Pero quizás no se ha tenido en cuenta suficientemente la prodigiosa riqueza de los chicos, de esta edad, así como la relativa pobreza de lo que le ofrece una sociedad adulta organizada, vigilada y comercializada. Sería demasiado fácil culpar a los adolescentes que tienen un comportamiento anormal, cuando ellos son las víctimas posiblemente de un malestar social y de un malestar familiar que evidentemente existe.

El Adulterio es Pecado

Son las 10.30h. de hoy domingo 23 de Agosto. Estoy desayunando en Campoamor “como un canónigo”. Pero una rutina impropia, interrumpe mi estado de ánimo placentero: suelo ojear los periódicos mientras tomo las tostadas con zumo y café con leche. Esta vez empiezo por El Mundo (en el que escribo), sigo con El País (que es el que compro), y finalmente leo La Opinión (que es mi periódico regional). Pues bien, a lo que voy, tres titulares en portada de La Opinión, al final “me dan el desayuno”:

PRIMER TITULAR: “El obispo pretende transmitir el espíritu Obama”. Se me atragantan las tostadas con aceite ecológico virgen extra, de gusto y complacencia en un primer momento. Pero conocedor de los escritos bíblicos, modestamente tanto como el nuevo ordinario del lugar, pienso que no es posible. “Nadie da lo que no tiene”, dice el texto sagrado. Y este obispo no tiene el carisma ni las ideas de Obama. Que es una buena persona, no lo dudo. Que viene a unir a pobres y ricos, lo ha dicho. Que cuenta con la bendición del influyente Mendoza, lo sé. Que sin el dueño y señor de la UCAM, no sería Lorca Planes obispo de Cartagena, lo afirmo. Si este buen hombre ha sido “nombrado” por Mendoza, es imposible que pueda transmitir el espíritu Obama. Cada uno ha de presentarse como lo que es, y esa referencia a Obama adultera el mensaje. El adulterio siempre encierra un engaño. Y, lo más grave, el adulterio es pecado.

SEGUNDO TITULAR: “Rajoy pasea con su esposa por la playa”. Ilustra este titular, una foto del próximo presidente del gobierno, en bañador. Es un bañador de marca, pero rancio y obsoleto. Pienso que para decir las cosas que este hombre dice desde la playa, no puede hacerlo con ese bañador. Y ¡vaya veranico que nos han dado! Nunca pensé que vendrían del mar mensajes tan inquietantes: Marbella, Pontevedra y San Pedro del Pinatar ocupan la escena. Lo que dicen, tiene que ser cierto; al menos yo me fío de Cospedal, de Arenas, de Rajoy y hasta de Zapatero. Pero no estoy de acuerdo con los políticos inoportunos que interrumpen el placer del verano, llenando las vacaciones de interrogantes.

TERCER TITULAR: “Zapatero es cuanto menos, cómplice de los Torquemadas”. Quiere decir que existe la Inquisición, y por supuesto que hay víctimas. Son palabras de Don Mariano Rajoy, que no se corta un pelo. Y si lo dice, es que tiene pruebas. No me cabe la menor duda que las presentará ante las instancias pertinentes, de forma apremiante. Mientras tanto, “este paseo es genial. Me ayuda a desconectar, camino, me baño, y cuando ya me estoy yendo, siempre me cae la foto de algún turista”, dice el bueno de don Mariano ¡Anda que como se enteren los Torquemadas que lo pasa bien!

Completo mi información con la entrevista que viene en páginas interiores de La Opinión. En ella queda patente quienes son los inquisidores, los espías y los difamadores. Si es verdad que fiscales y policías hacen eso, ¿a quién acudo con mi problema? Si Zapatero es “cuanto menos cómplice”, ¿en adelante a quién voto? Ya le voté entonces por sus cejas, por lo de Irak, por el Barsa, y poco más. Pero a partir de ahora, no me seduce ¡Mira que espiar a Don Mariano! ¿Y a Trillo? ¡Hay que ser cotilla para espiar a un cadáver político!
¿Saben qué?: No pienso votar más a ZP. Y ¿qué hago? A Cospedal no puedo, sería legitimar la alarma social. Ya lo tengo: abstenerme. Ellos serán culpables de este inusitado comportamiento electoral. Pero no es de recibo que los políticos no me dejen tranquilo en vacaciones. Los currantes necesitamos descansar y desenganchar de proclamas que adulteran la realidad. Y como queda dicho, el adulterio es pecado.

POLÍTICOS EN MANGAS DE CAMISA

¿Qué ropa me pongo?, preguntó Catalina la Grande a su doncella horas antes de dar el golpe palaciego que le llevó a acaparar el poder imperial. Quien va a salvar una patria no puede vestirse de cualquier forma.

No lo entendió así nuestro presidente, Ramón Luis, cuando ni corto ni perezoso se presenta en mangas de camisa, “descamisado”, ante los periodistas que él mismo había convocado junto a los chiringuitos del Pinatar. Un mandatario, demócrata a carta cabal, pero con ambición desmedida, resulta que va sin asesor, sin doncella y, lo más grave, sin sastre. No hizo la pregunta obligada: ¿Qué traje me pongo?

Quien habla como él habló, el 14 de Agosto, ha de vestir como dios manda. “La manipulación de la justicia, llevó a tomar pueblos” (sic). Se refiere el presidente a los municipios de Librilla, Totana y Torre Pacheco donde fueron arrestados y encarcelados sus respectivos alcaldes, por presunta implicación en casos de corrupción urbanística. Por lo visto, estos “regidores ejemplares”, acusados de fraude, prevaricación, tráfico de influencias, cohecho y blanqueo de capitales deben ser considerados como un modelo a seguir. “Hay una persecución del PP, y hay periodistas usados de francotiradores... ". Y hablaba, hablaba hasta la extenuación.

¿Qué le pasará al "pobre" Valcárcel, que no da pié con bola? Ya lo tengo: habló en mangas de camisa, “descamisado” ¿No había un traje para este hombre, que gobierna con tanto acierto, “la región más austera de España”? Gasta en protocolo menos que nadie, sigue diciendo a los periodistas, aludiendo a las comidas de funcionarios de las consejerías. ¡Ah!, ¿pero los funcionarios comen?, quiero decir del erario público. Menos mal que el presidente sin traje, arregló el desaguisado con una frase que no tiene desperdicio: Siento vergüenza ajena por tener que tratar temas como este. ¡Si hubiera vestido como dios manda, no habría dicho “tonterías”! Un político austero y moderado no puede convertirse súbitamente en exaltado, descuidado o mendaz.

¡Qué le pasará al "pobre" Valcárcel que imita a De Cospedal? Pienso que él hace lo que ahora toca: hablar desde las playas sobre fiscales, jueces, policías y por supuesto el gobierno. Vean de nuevo esta perla cultivada: “la persecución del PP llevó en su día en la región de Murcia a tomar literalmente un pueblo” ¡Pero hombre, con el alcalde en la cárcel, alguien tendría que “tomarlo”!, digo yo. Y qué significará tomar.

¿Qué le pasará al "pobre" Valcárcel que ya no atina, ni acierta, ni encuentra sucesor? Pienso en la gripe A, en un golpe playero de sol, o lo más factible, en un subidón de autoconcepto. En fin algo pasajero. Pronto pedirá disculpas y volverá a la cordura de entonces: Que Librilla, Libre Villa decía mi abuelo, no merece un alcalde “descamisado” como el que tiene. Que Totana “ya no es totana” desde que su regidor entró en el trullo. Y que Torre Pacheco no quiere ver a un edil tan elegante, (siempre en traje y con gomina), en prisión. Me decían los reclusos, que este hombre no paraba de llorar. Sus lágrimas ya lo han purificado. Abogo por el indulto.

A estas alturas, seguro que el bueno de Ramón Luís se habrá dado cuenta que debe aumentar los gastos de protocolo, porque ha de acudir a un asesor, a "la doncella", o al sastre para preguntarles cada mañana: ¿Qué ropa me pongo?

Quien va a salvar la región, no puede vestirse de cualquier forma.

¿Por qué?

Periandro envió un mensajero a Trasíbulo para pedirle cómo se gobierna una ciudad. Este condujo al mensajero a un campo sembrado y cada vez que veía una espiga que sobrepasaba en altura a los demás, la cortaba y la tiraba. Periandro entonces, comprendió y dio muerte a los mejores hombres de Corinto.

Aquí tenemos la principal razón del hostigamiento psicológico en el trabajo.

YO GRITO, TÚ REZAS, ÉL CANTA

Durante mi estancia en Centro América, pienso en personajes impúdicos e indecentes. Su prototipo Pinochet-leti ¡Tiene gracia la cosa! Micheletti, llaman al cabecilla; me recuerda a Falconetti. En Guatemala se nos hiela el corazón. Estamos a un tiro de piedra de esos gorilas que disparan a la gente.

Mientras, en España siguen hablando de un tal Ronaldo no tan cristiano, y de un Cristiano Kaká, de rodillas cada vez que mete un gol ¡Otra forma de golpismo, al deporte! Cuando el Cardenal de Tegucigalpa declaraba que no conviene que vuelva el presidente, todas las televisiones lo dieron de forma obligada; ¿dónde había espacio, dónde había tiempo, para apoyar de esta forma a quién ahogó la canción? La crisis de Honduras parece llamada a morir en un callejón sin salida. Eso sí, poniendo a Dios por testigo tanto Zelaya como el Cardenal. Y en medio del ruido, los cooperantes murcianos llevan a cabo un trabajo inestimable y silencioso.

He conocido de cerca la situación de los indios mayas, y soy testigo de cómo poderosos regidores, arrojaban a los indios de sus tierras porque “las hemos comprado; y aquí están las escrituras”. Eran estadounidenses, canadienses, brasileros o europeos, pero con un mismo objetivo: dominar vidas y haciendas.

Los habitantes de muchos poblados se resistieron: La tierra es nuestra. Aquí vivieron nuestros padres y nuestros abuelos...
-No tenéis escrituras de propiedad. Nosotros hemos comprado la tierra…, decían estos “bienhechores”.
- Pero ¡si la madre tierra no se puede comprar...!

Muchos de entre quienes plantaron cara a los nuevos amos, murieron. Ahora el patrimonio natural de los indios, es una factoría de hacer dinero. Las empresas extranjeras se incautaron del territorio, mientras los indios, ya sin tierra, viven hacinados en inmensos cinturones de miseria que rodean las ciudades.

Pienso que el tiempo también es un territorio. A cierta edad, el tiempo que te queda por vivir es tu único patrimonio. Me rebelo contra estos “libertadores”. Yo grito, tú rezas, él canta.

¿Ministerio de Igualdad?

“El Pleno del Congreso instó ayer al Gobierno a suprimir el ministerio de Igualdad...”

Uno de los mayores motivos de fascinación es observar las sorpresas positivas que nos da la vida. El Presidente del Gobierno es genial aunque en ocasiones nos haga comulgar con ruedas de molino: imposible aguantar tres años más a una ministra de igualdad, que sonríe a destiempo. ¡Pero es tan joven!

Confieso que estoy de duelo por la juventud perdida. A mi edad se ven las cosas de otra manera y cuesta digerir las genialidades de esta joven, gobernante. Pero, yo que inevitablemente e inadvertidamente me he hecho mayor, me he dado cuenta que la edad es una cuestión política. Es el último prejuicio que queda por conquistar.

La vida no para, no espera, no avisa. Esta debe ser la causa de que tenga que ser joven. En este sentido, lo está haciendo bien, porque cada vez que habla, logra distraer al ciudadano de lo importante: la crisis económica, el paro, la inmigración, la igualdad…, ¡y eso relaja!

Me parece estupendo que sea mujer, pero ¡que manía en que tenga que ser joven! La edad, a pesar de lo que digan algunos políticos, es un estado de la mente, una conciencia de las cosas, un arte de vivir. Yo hubiera propuesto lo contrario, si de aportar sabiduría al Gobierno se trataba: viejo, y con ideas, como en la selección española de fútbol. Las defensas maduras son un indicador fiable de saber vivir, que es lo más urgente si se quiere acabar con las desigualdades. Se equivoca quien nombra ministro a quien no ha vivido.

Toda la importancia que este gobierno da a la juventud, no me la trago. Yo abrazo la vejez. Esos ancianos, para los que no existe ministerio de igualdad, son seres humanos que han logrado librarse del éxito, eso que generalmente, convierte a quien lo alcanza en un cretino. La estética del perdedor me encanta.

INVITA LA CASA

Aceite de Oliva Virgen Extra de la Variedad Royal

El aceite de la variedad Royal solamente podrás encontrarlo en la zona de la comarca de Cazorla y en la finca Buen-Día, Comarca de Carrascoy. Es un aceite de altísimo valor y su principal característica organoléptica es el frutado fresco y dulce aroma. Hay pruebas de su uso en Egipto, Creta, Grecia antigua, etc.

Este zumo de aceitunas se considera como la grasa más saludable por su gran contenido en ácido oleico, y hay diversos estudios que avalan los beneficios que tiene su consumo en la prevención de distintos tipos de cánceres. Contribuye a la regulación de la glucosa en la sangre, disminuye la tensión arterial, regulariza el funcionamiento del aparato circulatorio, reduce el colesterol, mejora la absorción intestinal de los nutrientes y estimula el crecimiento óseo.

Y lo más importante para quienes ya tenemos cierta edad: Previene los efectos de la edad sobre las funciones cerebrales y el envejecimiento de los tejidos. También se ha demostrado, que posee propiedades rejuvenecedoras.

Quiero que pruebes el aceite de este año, 2009, extraordinario y abundante. La cata del aceite de oliva constituye una verdadera especialidad. Mediante la vista, el olfato, el gusto y el tacto, podemos distinguir sus calidades. Las características organolépticas del aceite de oliva, como son color, olor y sabor, dependen en este caso de una aceituna proveniente de olivos centenarios, que se moltura en frío. Después se somete a un proceso de curación con los niveles de luz y temperaturas más exigentes.
El Aceite de Oliva Buen-Día, se comparte con aquellos amigos, grupos y organizaciones, que tienen alta conciencia de lo que significa la salud y saben saborear los pequeños placeres de la vida.

PRODUCTO DE MURCIA. ESPAÑA
quetglas288@hotmail.es

EL RETORNO DE LOS MUERTOS

Con el retorno de los muertos, me estoy refiriendo a una persecución psicológica, y por lo tanto omnipotente ante la que no es posible escapar. La víctima de muerte violenta, no quiere estar muerta, y retorna amenazante una y otra vez. Sepa el lector, que no son invenciones mágicas o cuentos chinos, sino algo que tiene lugar en el mundo interno de la persona que mata, según los estudios realizados en psicología analítica.

En la literatura, en el cine, y el arte en general, aparece el fenómeno de forma persistente y reiterativa: Antígona con su insistencia en una demanda incondicional: el entierro apropiado de su hermano; el padre de Hamlet, que vuelve de la tumba con la demanda de que el príncipe vengue su muerte; y los acontecimientos traumáticos de la Guerra Civil, el Holocausto o el Gulag son casos ejemplares del retorno de los muertos. Las sombras de las víctimas, continúan persiguiéndonos como muertos-vivos.

Pero, ¿por qué vuelven los muertos? La respuesta es que no están bien enterrados. El retorno del muerto materializa una cierta deuda simbólica que subsiste más allá de la muerte física. Precisamente, el rito funerario ejemplifica la simbolización: a través de él, el muerto es inscrito en el texto de la tradición simbólica, y se le asegura que seguirá vivo en la memoria de comunidad.

A lo largo de mi vida profesional he conversado con personas que habían matado. Nunca he visto un hombre tan abatido como el autor de un crimen perfecto: el crimen en este caso permanece oculto todavía, mientras él pasa por ciudadano honorable. No fui al juez a denunciar a mi cliente, porque de lo contrario ¿quién acudiría a un profesional a contarle tan inusitados secretos? Pero el fantasma de su amigo-muerto, me contaba, alcanza dimensiones gigantescas; y ya necesita de una manera apremiante, hacerlo público para aplacar al muerto, que no está bien enterrado.

Por mi parte, puedo decir que creo en la posteridad. No es algo que imagine, sino un instinto. Y me parece una estupidez lo que algunos "vividores" dicen: que no se debe pensar en la muerte. Precisamente es el miedo a la muerte, lo que origina que muchos se aferren al dinero y al poder; se afilien a sectas o profesen creencias infantiles; en definitiva que no respeten la vida.

UN RECTOR DE CUERPO ENTERO

Dimensiones: 2.40 x 2.00

Inmenso, infinito, hermoso, genial…, así es el Cuadro. Y, ¡lo que son las cosas!, retrata y perpetua, precisamente, a un personaje sencillo, sobrio, desinteresado, natural… A partir de ahora habrá que ir de vez en cuando a Convalecencia, aunque sólo sea para contemplar al rector del Cuadro, con mayúscula. No en vano es de cuerpo entero: mide 2.40 x 2.00, según me dicen los encargados de la exposición. Es decir, tan grande como la gestión de ese rector.

Pienso que no debe pasar desapercibida esta Obra Pública. Ya estuvo expuesto en el Museo de la Universidad, pero muchos esperamos con ansiedad que lo cuelguen. Debe estar cuanto antes en el lugar más digno de la UMU.

Una nueva ruta de peregrinaje se abre para viajeros, bohemios y adictos al análisis no tanto de las obras de arte, sino de los personajes inmortalizados en ellas ¿Es posible viajar a París y no ver la Gioconda? Creo que no me equivoco al afirmar, que en adelante será prácticamente imposible visitar la Universidad de Murcia sin ver el Cuadro.

¡Míralo, y dime qué ves! Se agolparán en tu mente imágenes sin cuento, referidas a la gestión económica, creación de nuevas plazas, promoción presurosa de los más fieles…, como nunca había ocurrido hasta entonces. Todos somos deudores, no cabe la menor duda, de quien pasó por estos sotos con presura, y yéndolos mirando, vestidos los dejó...

Alguien, -muy listo él-, graduado en Harvard, me habla del tamaño de los demás cuadros, ahora en situación de inferioridad; de la gestión de otros rectores que también hicieron aportaciones inestimables..., pero no hay color. Rector con mayúscula sólo hay uno en esa Galería, para enojo de politeístas.
Miro de nuevo el Cuadro y sonrío casi sin darme cuenta, casi alegre, algo aliviado. Y mi sonrisa me acerca más a los cientos de universitarios bienintencionados, capaces de apreciar lo grande, lo bueno, lo bello.
Perdimos un rector como se pierde un pájaro, como se roban rosas rojas; pero nos queda el Cuadro. El personaje, -hoy travestido en político-, pasará a la historia por engrosar las arcas de la universidad pública. Nunca abandonó la hacienda. Bien merece ahora un cuadro de tales dimensiones.
Le perdimos como se pierde el tiempo, porque estaba de dios. Y un pájaro dejaba de cantar en este bosque, donde danzan los ecos de tantas voces doctas. Pero nos queda el Cuadro. Esta vez de cuerpo entero.

LA EPIDEMIA DEL PARO

Ya no se trata de un hecho individual como pudo serlo en otros momentos, sino de un grave problema social que amenaza como una epidemia prácticamente a todos los sectores de la población activa, que tienen que enfrentarse a una nueva fuente de tensión por el miedo al despido laboral. La cifra de cuatro millones de parados (24-4-09) constituye un rotundo fracaso de la gestión política y económica.

LÍNEA DE EMERGENCIA PSICOLÓGICA

. Si usted es obsesivo compulsivo, pulse el 1 varias veces.

. Si es una persona dependiente, pida a alguien que pulse el 2.

. Si es antisocial, machaque el 8 hasta que no quede ni rastro de él.

. Si es paranoide, cuelgue, sabemos dónde encontrarlo.

. Si es esquizoide, hable con el ordenador. Será su mejor amigo.

. Si es sádico, no se le ocurra destrozar el teléfono ni insultarnos.

. Si es autodestructivo, no deje que le ayudemos, por favor.

. Si es narcisista, pulse el número que quiera que sea el correcto.

. Si es histriónico, pulse el 7 para conseguir toda nuestra atención.

. Si es límite, marque el 9 y no le abandonaremos.

. Si es esquizotípico, una voz le dirá qué número debe pulsar.

. Si es pasivo-agresivo, pulse un número diferente al indicado.

. Si es evitativo, marque sólo si le caemos bien.

EL MISTERIO DE CÁMARA

El alcalde Cámara es un hombre misterioso. Ha creado un personaje con gran variedad de roles. Con engañosa austeridad de gestos, su prestancia corporal, y las famosas miradas siempre descendentes hacen de él una persona cercana y enigmática al mismo tiempo. Maneja la sonrisa a cuentagotas y un humanismo a contrapelo, versión inquietante de una ternura soterrada o de un mutismo hostil, ¿quién sabe qué? Estamos ante un personaje muy peculiar y propio, con una carrera política meteórica, pero que “le falta sal”. El carisma, la gracia, el salero y el donaire no parecen formar parte del acervo de este hombre.

Cuando le oigo por la radio o le veo en televisión me produce sentimientos contradictorios, frena sus posibles excesos verbales pero al mismo tiempo sus intentos de comedia constituyen un contrapunto que lo hacen frágil y vulnerable.

Ahora ha entrado en escena su arquitecto, Peñalver, con una una red de sociedades para "controlar la actividad urbanística de la Región". El relato del fiscal es de novela, pero lo que despierta especial interés es el papel de los políticos que lo nombraron y lo mantuvieron después del aviso del Colegio de Arquitectos.

El caso traerá cola, y el silencio de Cámara es un misterio. No ha salido todavía para mostrar su rechazo a un sistema que garantizaba el enriquecimiento de "los más listos" ¿Por qué no hablará el alcalde?

LA UCAM Y EL ÓBOLO DE MENDOZA

Rodeado de kikos, he tenido el placer de ver al Cardenal Tonko (¿se escribe así?) clausurar el congreso religioso más importante que universidad alguna haya organizado nunca. En él han participado personas influyentes sobre todo en el terreno de la educación y la sexualidad. Este acontecimiento universitario que fortalece el ideario de la Murcia profunda y de sus gobernantes, al convertir en científico el bagaje religioso, político y cultural; me lleva a comparar la gestión de la UMU sobre relaciones internacionales en los últimos años; y no hay color. Mendoza viaja, congrega, moviliza, predica, recluta y alista; mientras que nuestro mensajero ni motiva, ni estimula, y mucho menos enardece.

En fin, a lo que iba. Murcia ha sido noticia nacional e internacional, gracias a una universidad privada; no tan privada porque recibe las dádivas y el óbolo de las instituciones públicas de la región. Más privada me parece la UMU, a juzgar por los procedimientos utilizados en algunos departamentos a la hora de dotarse de recursos humanos. El catedrático veterano de derecho penal, llega incluso a afirmar que la UMU es la universidad más privada de las privadas. No sé si exagera este eminente profesor, pero lo que sí es cierto es que pasan de padres a hijos, de mandatarios a súbditos y de padrinos a ahijados, las influencias, las plazas y hasta los cargos. Es característica propia del murciano más castizo.

En la UCAM, al parecer, no se investiga mucho, pero se da clase por un tubo, y sobre todo se echa mano de la fe cuando faltan los argumentos científicos. Funcionan las creencias, que lógicamente están por encima de la ciencia, y que dan seguridad, motivación y capacidad de sacrificio, requisitos muy apropiados para desarrollar la tarea docente con eficacia. En la UMU, por el contrario, hay valores, pero apenas hay creencias. Falta fe en quienes ocupan cargos.

El congreso de la UCAM ha venido como anillo al dedo, como bálsamo a la herida y como chocolate al loro. Yo al menos he descubierto la gracia de ser Kiko. “Totus tuus” diré, como un siervo más, mientras se extiende la amenaza de una pandemia que puede acabar con millones de personas, por obra del Maligno.

Estoy seguro que un día no lejano, la UMU se convertirá en estatua de sal; mientras la obra de los kikos en la colegiata de los jerónimos, siempre pervivirá atravesando la irracionalidad y la intransigencia de los científicos. La religión debe ser lo predominante. Por estas y otras razones que aún no puedo desvelar, he decidido alistarme en esta vigorosa y moderna sociedad, que constituye el baluarte que nos hacía falta.
OTRO SÍ

Esta columna la escribí entonces, pero el diario La Opinión de Murcia acaba de darnos nuevos datos que cuestionan mi decisión, -tal vez tomada a la ligera-, cuando el Rector de obras Públicas capitaneaba con tanto acierto los destinos de la UMU.

Nunca pensé que el “óbolo de la viuda” modificaría las beatíficas intenciones de los santos padres. Me refiero a Cañizares, Ureña y Monteiro, principalmente, que recibieron sustanciosas donaciones traducidas a miles de euros. De esta manera el providencial donante definía los destinos de la UCAM. Ni siquiera Tarsicio Bertone, mano derecha de Ratzinger, quedaba libre, al parecer, de la influencia del óbolo de Mendoza.

No sin inspiración divina, -me atreveré a decir tras las informaciones recibidas-, los jerarcas de la iglesia cambian la “denominación de origen” de la universidad católica que pasa a ser propiedad de una asociación privada: la de San Antonio; liberando a la diócesis de las cargas ideológico-económicas que conlleva tan conmovedor proyecto.

Pero no le echen la culpa, -si es que se puede hablar así-, a estos "príncipes de la iglesia", sino al que era Ordinario del lugar en los momentos iniciales de universidad tan prestigiosa. La culpa, -de haberla-, la tuvo Azagra, ahora sumido en el silencio más absoluto. De un hombre tan bondadoso y simpático es el mérito de que la UCAM sea de Mendoza.

Y gracias a la “reservada” decisión de este obispo jubilado, pueden graduarse cuantos concejales, consejeros, personas pudientes y regidores de cualquier signo, llamen a sus puertas. Alumnos que, por su dedicación al servicio público, nunca habrían alcanzado en otra universidad el título tan codiciado.

Ahora me asalta la duda: A la UMU, -después de treinta años- le tengo apego; pero en el caso de la UCAM, no puedo negar que me tienta el óbolo de Mendoza, "poderoso caballero es don dinero". Este hombre tiene pasta, y además es influyente como el que más ¿Quién es capaz de trasladar a un obispo? Nadie, salvo Mendoza. Sólo en tiempos del antiguo régimen, el gobernador civil y jefe provincial del movimiento en Murcia, se atrevió a echarle un pulso al obispo, y lo trasladaron. No al obispo, sino al gobernador.
Está todavía por ver, si el "óbolo de Mendoza" ha tocado también a algún regidor civil . Si es así no hay titubeo por mi parte. Me voy a la UCAM.

POR QUÉ NO IRÉ A LA MANIFESTACIÓN.

Yo que, -por razones de patrimonio familiar y por condiciones personales-, fui elegido presidente de una Comunidad de Regantes Tajo-Segura, no podré manifestarme el día 18 de marzo de 2009 en Murcia. Después de tres mandatos, me negué a continuar debido a los "chanchullos" que las personas más influyentes intentaban llevar a cabo con el agua. He tenido el honor, por tanto, de presidir durante seis años la Comunidad de Regantes Tajo-Segura más numerosa y con más recursos hídricos; y mi experiencia ha sido satisfactoria. Presidir las asambleas de más de dos mil comuneros es una gestión difícil, pero gratificante. Y plantar cara a los mangantes del agua constituye casi una experiencia orgásmica. Digo esto para poner de manifiesto hasta dónde llega la disconformidad con las actuaciones referidas a la anunciada manifestación. Tengo claro, por tanto, que no debo asistir por varias razones:

PRIMERO. Como universitario que soy, estoy en desacuerdo con quienes piensan que esta institución debe “comparecer como tal” en un acto del “agua para todos”. El tema del agua, - pensamos otros-, es un tema político y de estado, mientras que lo que pretenden los organizadores es azuzar el nacionalismo hidráulico y despertar la guerra de los trasvases, con lo que será cada vez más difícil llegar a acuerdos.
Pienso que La UMU no pinta nada rivalizando con otras comunidades, o incluso oponiéndose a los Estatutos de otros territorios autonómicos. La función de la Universidad no es esa, sino la de promover amplios acuerdos democráticos para una gestión justa y sostenible.

SEGUNDO. Tengo fobia a las manifestaciones. No pude ir a la manifestación de los obispos, cuando vociferaban contra los homosexuales. Sin embargo ¡qué cosas!, me sentí bien en la del 23F y en aquella sobre la guerra de Irak. Y es que son temas muy diferentes al “rollo del agua”. Aquí, los hay que pretenden tener a la gente entretenida, para llevar a cabo mientras, los negocios más turbios, como el Marqués de la Zerrichera.

Comprenderán ustedes, que un ciudadano con fobia a la corrupción, no puede ni debe arriesgar su salud con estos eventos, donde hay gritos, pancartas, “trajes”, y en muchos casos intereses inconfesables.

TERCERO. Creo que no servirá de mucho esa marcha. El Gobierno de España, -del color que sea-, tendrá que buscar soluciones en cada momento para garantizar que no falte el agua en Murcia, no tengo la menor duda. Me refiero al agua del grifo, porque la agricultura ya fue sustituida por el ladrillo.

Por otro lado, el silencio de Cámara y de Valcárcel en cuestiones más importantes que el agua en este momento, constituyen la espoleta para quedarme en mi lugar de trabajo.

"A los corruptos, ni agua".

Mira que lo siento, pero no iré.